Детство по-индийски
Оно разное, так и хочется сказать, что очень и очень разнообразное, разномастное и прочее, в общем и целом, на всю страну с прицелом неодинаковое. Просто потому, что тутошняя нация такова. В ней, образно говоря, чёрт не то, что одну ногу сломит, а и все конечности запросто поломать сможет, в том числе, даже, если не хочет. Ведь, Индия, прямо скажем, никак не относится к разряду высокоразвитых государств. А это всегда является следствием нежелания значительной части населения следовать по столь, казалось бы, прекрасному пути процветающего благополучия. При этом, понятно, что раз люди не слишком желают идти этой дорогой, то, стало быть, бредут, бегут и прыгают по другой, уже явно в иную сторону направленной. Что, конечно же, порождает массу противоречий в их поведении, в том числе, склонных перетекать в открытую конфликтность.
Странности однозначного описания индийской очень широкого социального разнообразия.
Вот этими факторами, как раз и обусловлено протекание детства по-индийски. Вследствие чего, хоть более-менее чётко сказать, что именно оно из себя представляет, откровенно затруднительно, ввиду того, что уж очень волнительно, ибо связано с необходимостью не только описания, но и ещё к общему знаменателю приведения чересчур разных способов организации человеческого бытия, в том числе, детского. Это очень сложно сделать, применительно если не к самой, то почти что к самой густонаселённой стране мира, граждане которой в просто-таки огромном количестве ютятся на относительно небольших размеров полуострове Индостан. На территории которого, чем только они не занимаются… Причём, снова-таки, во многом очень и очень по-разному, иногда настолько неидентичному, что даже сложно поверить в то, что речь идёт о жителях одной и той же страны.
Такова индийская реальность, причём, как социальная, так и порождённая ею материальная. Её описывать очень непросто, а потому, этим почти никто публично не занимается. Вместо чего, всем и каждому предлагается смотреть фильмы, произведённые в этом государстве. Стало быть, творения в той или иной мере отражающие жизненные запросы и стремления индийского народонаселения. Которые, как показывает наглядно демонстрируемая на экранах всех сортов и видов продукция, настолько загадочны, что поддаются логическому осмыслению не менее тяжело, нежели жизнь вышеупомянутого индийского, более чем в сути своей разношёрстного народонаселения. Из-за чего, в сумме получается самый настоящий замкнутый, причём, толком непонятно на чём круг, обычно, называемый порочным, причём, во многом ввиду того, что уж больно он прочный. А потому, сколько по нем не катайся, сколько прийти к достаточно простому пониманию не старайся, однако, поскольку технически это практически никак не осуществимо, останешься во многом с тем, с чем изначально правился в столь изначально странную, ничего понятного не обещающую путь-дорогу.
Вследствие чего, наглядно-понятно получается, точнее, вполне доподлинно выясняется, что идея достоверного описания понятия «детство по-индийски» выглядит в чрезвычайно значительной мере странной. Ибо, фактически, речь идёт об анализе среднестатистической величины, характеризующей жизнь обычного индийского ребёнка более чем теоретически, стало быть, почти никак не практически.